作者chenglap (無想流流星拳)
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 現在批踢踢充斥汪精衛再世的『皇民』？？
時間Sat Apr 30 03:33:08 2016
※ 引述《kooluo ()》之銘言：
: https://zh.wikipedia.org/wiki/
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汪精衛
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漢奸(又叫賣國賊)
: 汪精衛，近代中國最著名漢奸，與日本合作成立偽國民政府，最後下場死不瞑目...
: 沒想到不知道何時開始，批踢踢也開始出現類似汪精衛這種台奸（又稱皇民），
: 挺日本挺到連祖國台灣都出賣了，發生這種沖之鳥{島}那麼重大的國際事件，竟然還
: 幫日本說話，真的把自己當成日本皇民，無恥到了一個境界。這種事情如果發生
: 在韓國的網路論壇，恐怕會被肉搜出來遊街示眾了，有沒有這麼多汪精衛再世充斥
: 在批踢踢的八卦？？我想說的是，這些皇民如果還有一點羞恥心的話就自盡吧！！
有一個說法是, 在二次世界大戰, 「中華」是必然的戰勝國. 因為有三個
不同的政府, 分別加入了二次世界大戰的不同陣營, 國民政府加入了英美
, 共產黨加入了蘇俄, 而汪精衛政府加入了軸心國. 哪一方贏了, 哪一方
就變成了唯一的代表, 能夠把自己寫成正統, 把其他兩方寫成是背叛者.
大日本帝國戰敗後, 共產黨再打贏國民黨, 但國民黨沒有滅亡. 結果國共
雙方都互相寫對方是背叛者, 汪精衛政府因為輸了, 所以被雙方都寫成背
叛者.
我最近看 Jan Morris 的書, 有一段話這樣形容汪精衛政府, 我覺得算是
比較平實的寫法.
「... 有些華人, 起碼在佔領剛開始時, 只因為同是亞州人之故所以支持
日本人, 有些則相信南京的傀儡政府, 事實上這個南京政權是真正致力
於中華傳統志趣的－－據說這個政府羅致的詩人比世上任何政府都多－
但卻視日本人的威脅性不如國民黨或共產黨大. 」
汪精衛政府一點都不像今天親日的臺灣人, 他是兩個理念的混合體, 第一
, 是「事大主義」, 第二, 是「對西方的否定」.
面對強大而且在身旁, 而且若自己反抗會使用暴力的大日本帝國, 在這種
經濟全毀而且陷入戰爭的壓力下, 汪精衛政府的立場就是放棄對抗而跟大
日本帝國統一. 當年清朝建立也大量屠殺漢人, 但清帝國的興起就是大量
漢人以及政府成員加入清帝國的結果. 面對強大而想要征服自己的國家,
覺得反正打不贏, 他們認為, 惹怒他們不如討好他們, 去盡可能保存自己
的經濟利益與文化, 並減少人命損失.
在任何社會, 任何時代, 任何地方都有這種理念的人. 有時他們會成功,
你們就想想清帝國建立的時候, 這些人是順風向的. 假設大日本帝國贏了
, 這些人的未來就是「在內部以文化漢化征服帝國」的人, 當然, 我們存
在的世界大日本帝國早在我們出生之前就消失, 沒有人能證明他們能否做
到這點.
他們對於南京大屠殺等事情的態度也很簡單, 勝者為王, 敗者為寇, 如果
中華民國輸了, 那麼會被屠殺, 是因為你不長眼的反抗一個比你強大的帝
國. 對方肅清反抗份子, 誤傷平民也是理所當然的事情. 就像六四事件有
很多人會主張是因為解放軍有被襲擊, 有被燒死之類, 同樣地, 這些人也
會批評在那些反日者殺害依法辦事的皇軍時, 有沒有顧慮皇軍在故鄉的父
母家人呢?
而他們對外的態度就是, 英美蘇正在入侵遠東, 把資本主義, 共產主義等
西方思想強行灌注去中華文化, 企圖殖民和入侵亞洲古文明, 而日本曾經
受過英美的侵略, 最後卻驅逐了英美, 自己站了起來. 今天中華應該站在
同文同種 (這個說法, 在八十年代的日本右翼也有說過, 就是說中華是日
本文化上的祖國, 血脈相連, 應該聯中抗美) 的帝國身上, 而不要受殖民
主義或共產主義的買辦, 也就是國共兩黨擾亂. 而大日本帝國的強大就是
反抗殖民主義最大的可能性, 中華應該加入反殖民的陣營, 如果有人不支
持, 就是被英美利用的走狗.
基本上, 你隨便在網絡上找找, 反西方思想套路跟上面的沒甚麼分別, 只
是大日本帝國的角色換了作別的東西而已. 而太多人被英美腐化, 反抗同
是亞洲人的日本, 為了反抗殖民的大業, 這些人面對帝國針對平民的暴力
行為, 先接受, 再同情, 建立一種道理, 然後反過來站在道德高地上.
而在他們的年代, 他們不能說是沒有說服力的, 當年印度, 印尼, 馬來亞
還是殖民地, 殖民主義的存在遠比今天要大, 現實很多. 國民黨和共產黨
受蘇聯資助而壯大都是誰都不能否認的事實. 大日本帝國用漢字, 而英美
蘇都推廣字母, 這些都是事實. 而日本相比起任何亞洲政權, 都更強大,
更工業化, 擁有一支強大的海陸軍, 並佔據太平洋相當多的島嶼, 同時統
治滿洲, 朝鮮, 臺灣, 也是事實. 今天這些島嶼, 差不多都落入了美國的
手中. 日本並沒有受蘇聯的擺佈或英美的殖民, 裡面沒有租界, 也是事實
, 他們要為自己辯護, 根據是相當多的.
更不要說, 去到今天, 我們很多人都否定人權, 人道, 殺人, 你可以看多
少人在那邊看要為了政治和統治理由, 把誰殺光. 在二戰時的他們, 對於
大日本帝國對平民的行為, 也是用同樣的態度. 你把「寧可臺灣不長草,
也要解放臺灣島」上的臺灣, 換成「南京」, 你立即就懂, 他們是甚麼心
態和甚麼回事, 只是他們並不是只是嘴炮, 他們實行了.
當然我們的歷史書會說, 這是他們的籍口, 但他們也真心相信這回事, 舉
個例子, 香港的簡稱一向是「港」, 而在這些親日政權裡, 香港會簡稱為
「香」, 理由是「把姓氏放後面是西方文化, 東方人把姓氏放前面」. 至
少在他們心目中, 他們是捍衛中華文化的使者, 而國共都是在毀滅中華文
化, 假設人死了有靈魂, 還可以看到未來發生甚麼事的話, 他們死了之後
三十年後的歷史, 要反駁他們也真的不容易.
他們的思想模式和觀念, 其實很常見, 只是今天只有一個國防外交都不算
獨立的日本國, 而不存在那個能夠對抗西方的大日本帝國. 你今天的親日
, 大不了, 只是對一個遊山玩水看小說的對象有的親切感, 或者幻想. 而
對汪精衛政府而言, 那是一個面對現實與強權的問題, 他們不是因為喜歡
看初音或者鋼彈而親日的, 他們的親日是一種現實主義, 當中有不少是因
為日本屠刀在前, 再說服自己接受這些思想, 這些人去到今天只怕不會親
日, 因為日本已經完全被剝了牙.
相反, 蔣介石更接近現在親日者, 對日本親近, 只能停留在親切感, 好感
, 感情上. 但在國防外交方面, 很務實的選擇了美國, 你再怎樣討厭他也
好, 他沒有因為對日本有親切感, 就把自己的東西直接送給對方. 他在日
本留學, 也會請白團來教學, 但是他不會在日軍兵臨城下時, 企圖或直接
投降.
汪精衛政權作為一個完全滅亡的輸家, 沒有人會為他們辯護, 我們最多只
能寄予理解與同情. 他們支持一個屠殺平民的政權, 支持屠殺平民的行為
, 他們期望的是在大日本帝國勝利後, 能夠掌握傳媒教育去向後代說他們
的理由, 而這落空了. 但是如果我們忘了這些是甚麼人, 同樣的人只會以
不同的面目和立場, 重新出現.
當然, 這類人並不是全部消失, 香港現在的高官(當然是親共的), 某些人
祖先就是日本佔領時的華人協助者(你找關鍵字「兩華會」). 在 1960 年
代支持香港獨立的馬文輝, 就批評過香港政府, 為何不把這些人驅逐, 而
讓這些人繼續留在香港甚至出任公職. 至於臺灣有哪些人, 我想你們比我
還熟悉. 這些人某程度也是貫徹始終, 他們永遠站在最近的強者的身旁.
當大日本帝國強大時他們就親日, 哪天肯亞強大時, 他也會對你說我們的
祖先都源自東非.
形容漢奸最貼切的角色, 就是鹿鼎記的韋小寶, 負面一點就是施琅, 鹿鼎
記就是個漢奸的故事. 面對軍事威脅, 今天的臺港又何嘗少過理念相近的
人?
