2017年4月12日 星期三

徐福


: http://p2.pstatp.com/large/9095/2401594700
: 日本的徐福墓邊上的石碑 記載著日本人認為徐福是日本的始皇帝的記錄


我已經不知道該可憐你還是笑你了。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70355&extra=
你抄這篇唬爛農場文拿來八卦PO。GOOGLE不能用,好歹自己百度一下內容吧。
這種資料百度百科早就抄一大堆過去了。

而且連圖片的連結都懶的改是怎樣www


你想講的是日本和歌山的徐福公園內的徐福墓啦。
http://www.jofuku.or.jp/ennai.htm

徐福公園是1994年為了吸引遊客建造的,牌樓上的瓦片還是從台灣進口的。


http://i.imgur.com/IhhlYhq.jpg
裡頭最古老的東西叫徐福墓。 那是1736年新宮城主水野忠昭立的。 美名叫墓,但實質上更像是個紀念碑,而且離徐福的年代差了1500年以上。 http://i.imgur.com/J04rPYB.jpg
然後你說的這塊碑文更年輕,是1940年慶祝皇紀2600建立的。 1940年日本在幹嘛?和你們中國打二戰啦。 那為什麼日本要在1940年立一個紀念徐福的碑文? 碑文上寫的字在這裡: https://goo.gl/v6uOB0 我只截最後一段你就會懂了。 噫嗟芒芒宇内萬国列峙千歳之後又或有求蓬瀛焉者其來而徴於斯碑日瀛秦暴虐荼毒群生蝉 蛻鳥拳豈非哲明樂国得所實是蓬瀛俗化飽徳子孫繁祉幽室潛銷堅密萬祀逖矣西土朝觀国美 人家寫的是漢字但你還是看不懂?OK,幫你白話。 唉,茫茫世上,眾多的國家正在彼此對立。千年之後,若是仍有尋找蓬萊瀛洲之人到訪此 地,請來這裡閱讀此碑文。 秦王暴虐荼毒生靈,連蟬和飛鳥都紛紛避逃。哲人徐福來到的此地正是歡樂之國熊野,也 是真正的蓬萊,受此恩惠的子孫將繁衍不絕。 此地的香火將永不絕祀,讓從遙遠西方的來的人們,觀賞這美麗之國。 看懂了嗎?這碑文完全沒說徐福是神武天皇。 反而還在反諷中國施行暴政,子民跑來日本才能安居樂業。 別人偷婊你,結果你還喜孜孜拿這碑文來自爽,有沒有那麼可悲www 然後我在幫你考古一下。 世界上第一個可考說徐福跑去日本的不是日本人,而是中國人。 出自五代十國後周(西元10世紀)僧人義楚的《義楚六帖》,節錄內文如下: 日本國亦名倭國 東海中 秦時徐福将五百童男五百童女止此國也 之後則是北宋歐陽修(西元11世紀初)的《日本刀歌》。 昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮! 寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。 魚皮裝貼香木鞘,黃白閒雜鍮與銅。 百金傳入好事手,佩服可以禳妖凶。 傳聞其國居大島,土壤沃饒風俗好。 其先徐福詐秦民,採藥淹留丱童老。 百工五種與之居,至今器玩皆精巧。 前朝貢獻屢往來,士人往往工詞藻。 徐福行時書未焚,逸書百篇今尚存。 令嚴不許傳中國,舉世無人識古文。 先王大典藏夷貊,蒼波浩蕩無通津。 令人感激坐流涕,繡澀短刀何足云。 不管是義楚還是歐陽修,都沒說徐福是日本人的祖先或神武天皇。 歐陽修還感嘆徐福東渡時秦王尚未焚書,所以中國已無存的古書只保存在日本。 之後日本人的跟進則是在日本南北朝時期(14世紀)的事情了。 當時南朝公卿北畠親房為了宣傳南朝的正統性,所以著了《神皇正統記》一書。 本書的主要目的是強調天皇的萬世一系,和持有三神器才是正統皇位的資格。 (當時,後醍醐天皇被足利尊氏逼退位。 足利尊氏擁護光明天皇,是為北朝。後醍醐天皇則是帶著三神器逃往吉野成立南朝。) 在這本書記載中沒有明確提到徐福之名。 但是提到秦始皇是在第七代天皇孝靈天皇向日本尋求長生不老之藥。 http://i.imgur.com/1hvIfI4.jpg
四十五年乙卯、秦の始皇即位。この始皇仙方を好みて長生不死の薬を日本に求む。 日本より五帝三皇の遺書を彼の国に求めしに、始皇悉くこれを送る。その後三十五 年ありて、彼の国、書を焼き、儒を埋づみにければ、孔子の全経日本に留まると云へり。 孝靈天皇45年乙卯之月,秦始皇即位。始皇想要成仙,因此向日本要求不死之藥。 日本則是向始皇的國家要求三皇五帝的殘書,始皇知道後便送了過去。之後的三十五年 之間,他的國家焚書坑儒,孔子全經因此只存於日本。 人家把徐福東渡寫進來幹嘛? 就是要強調我們日本好棒棒,中國都燒光的書我們還保留著,天皇讚讚。 人家日本只是把徐福當作宣傳神道政權的正統性的手段之一。 結果中國人被吃了一把豆腐還沾沾自喜,反倒為他們最他討厭的天皇體系助威www 更別提日本早就認知到神武天皇是非實在人物了。 倒底為什麼中國人會那喜歡把自己的臉貼在一個非實在人物的的屁股上? Real廣西你要不要解釋一下www

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